{"id":9012,"date":"2018-08-30T13:41:32","date_gmt":"2018-08-30T11:41:32","guid":{"rendered":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/?p=9012"},"modified":"2018-08-30T21:49:27","modified_gmt":"2018-08-30T19:49:27","slug":"appunti-da-un-convegno-sulla-formazione-pastorale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/appunti-da-un-convegno-sulla-formazione-pastorale\/","title":{"rendered":"Appunti da un Convegno sulla formazione pastorale"},"content":{"rendered":"

Appunti da un Convegno sulla formazione pastorale<\/strong><\/h3>\n

12 luglio<\/em>; ms. originale su piccoli fogli, pp. 3, AGP,b. III, fasc. 14, n. 1.
\n<\/em>13 luglio; pp. 6, AGP, b. III, fasc. 14, n.2.<\/em>
\n<\/em><\/p>\n

Si tratta di un insieme di appunti\u2013guida in cui il servo di Dio sintetizza, concetti utili per la formazione impartita al seminario. Padre Puglisi indica alcuni elementi per l\u2019educazione dei sacerdoti che diventano testimoni di fede nella consapevolezza della loro identit\u00e0 ontologica ed operativa. Tra gli appunti \u00e8 inclusa anche la bozza di una lettera (l\u2019originale \u00e8 allegata tra le testimonianze), che il servo di Dio scrive in risposta ad una donna chiamata affettuosamente \u201cfigliola\u201d: \u00e8 vicino alla sua pena ed offre preghiere e sacrifici in un incessante invito ad ancorarsi ai principi di fede, veri consolatori ed apportatori di pace e serenit\u00e0.<\/p>\n

(Alcuni fogli sono su carta intestata dell\u2019Istituto Roosevelt)<\/p>\n

\"\"

La Chiesa\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Segno della carit\u00e0
\nEspressione visibile dell\u2019amore del Padre, Figlio e Spirito Santo<\/p>\n

La persona \u00e8 fatta per comunicare con Dio nell\u2019amore.<\/p>\n

Assumere l\u2019essere \u201c\u00e9lite\u201d come vocazione, bisogna che ogni persona attraverso noi capisca che Dio la ama.<\/p>\n

Qual \u00e8 la misura di un\u2019autentica preghiera: imitazione del Cristo che in continua, dinamica opera salvifica<\/p>\n

Imitare = darsi subito per fare ci\u00f2 che ha fatto X; con – morire e con – risorgere sempre per gli altri<\/p>\n

Amarsi con Dio non \u00e8 guardarsi negli occhi, ma guardare insieme nella stessa direzione<\/p>\n

\"\"

Pericolo dell\u2019\u00e9lite: aristocrazia, incapacit\u00e0 di dialogo<\/p>\n

Il cristiano \u00e8 un \u201cfuori di s\u00e9\u201d per andare verso gli altri, preso dalla passione di salvarli\u00a0(illeggibile) non dal (illeggibile) della propria salvezza.\u00a0(illeggibile) di essere biblici – imitatori del Cristo.<\/p>\n

\u00abNoi sappiamo di essere passati da morte a vita perch\u00e9 amiamo i fratelli\u00bb\u00a0 I S.Giov. III,14 (1Gv 3,14)<\/p>\n

L\u2019iniziativa del Signore:
\ncrea\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 vedere<\/em> i talenti che Dio ha dato
\nstudiare<\/em> l\u2019uomo che Dio sta creando, per\u00f2 crea con la nostra\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0collaborazione <\/em>per far la Pasqua cio\u00e8 la salvezza<\/p>\n

Per questo abbiamo 3 energie<\/p>\n

    \n
  1. Rivelazione (una delle radici del male \u00e8 l\u2019errore, la falsificazione del vero; libera l\u2019intelligenza dall\u2019errore.
    \nNoi esperti della rivelazione, per far giungere alla salvezza gli uomini \u00abMettere la Parola in incessante confronto con i problemi dell\u2019uomo per innestarla nella loro vita\u00bb (Documento della CEI, gennaio \u201968)
    \nRivelare il significato della vita in Dio, prendere quel che l\u2019uomo ha dentro per interpretarlo con la parola di Dio.
    \nRivelare non dire brutalmente\u2026 non scienza della catechesi, del\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 dialogo<\/li>\n
  2. La Messa: Dio non solo crea ma lavora l\u2019uomo, ogni cuore. Ogni trasformazione ha come centro la trasformazione della consacrazione, \u00e8 quindi Pasqua, passaggio da morte a vita che Dio essere nella messa. Pace dinamica, in continuo passaggio, escatologica. Stato pasquale = stato di trasformazione<\/li>\n
  3. Comunione = dinamica del condividere
    \nComunione ab intra: <\/em>andare d\u2019accordo tra noi nella comunit\u00e0 diocesana, nel clero
    \nComunione ad extra<\/em>: passione, riflessione di benevolenza verso il peccatore<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    n.2
    \n<\/strong>13\/VII
    \n<\/strong><\/p>\n

    Nella chiesa di Dio si pensa, si opera, si \u00e8 e si fa carit\u00e0 solo insieme.<\/p>\n

    Interventismo:<\/p>\n

      \n
    1. sguardo alle situazioni umane, saper cogliere sensibili i
      \ndrammi
      \natteggiamento di \u00abriflesso di benevolenza\u00bb (Suenens<\/a>) di
      \namore non istintivo soltanto<\/li>\n
    2. Guardare prima di tutto (Bergson<\/a>) alla persona poi al personaggio<\/li>\n
    3. Intervenire: occasionale:\n
        \n
      1. carit\u00e0 della verit\u00e0 (rivelazione)<\/li>\n
      2. carit\u00e0 di trasformar<\/li>\n
      3. carit\u00e0 di comunione, essere sempre disponibili, pronti a cogliere l\u2019essenza delle persone, degli accadimenti, ricondurli a Dio.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n
        \n

        \u00abLa vita come incontro\u00bb\u00a0 Sistematicamente<\/em><\/p>\n

        Appunti presi in un convegno sul seminario, luglio 1970<\/p>\n

        Criteri: atmosfera di famiglia
        \nContatti degli alunni con le famiglie
        \nFraterna amicizia tra gli alunni
        \nEducazione umana
        \nFormazione soprannaturale
        \nProgrammi scolastici governativi<\/p>\n

        Vita comunitaria:
        \nparit\u00e0
        \ncorresponsabilit\u00e0
        \ncollaborazione,
        \ndialogo,
        \ndisponibilit\u00e0
        \ndiscutere il giudizio con l\u2019interessato?
        \nMettere al corrente dei problemi del seminario
        \nFormare dei gruppi di responsabili (liturgici, caritativi, ecc.)
        \nAmicizia<\/p>\n

        Quale lo scopo della formazione impartita dal Seminario?
        \nQuale tipo di prete vogliamo formare?
        \n[?] cattolico come ci viene presentato dalla tradizione e dalla parola di Dio
        \npreti consapevoli della loro identit\u00e0 ontologica ed operativa (dinamica) uomini maturi, forniti di tutte le qualit\u00e0 che fanno una personalit\u00e0 umana perfetta.
        \nI presbiteri per il carattere sacramentale assumono un sacerdozio che differisce essenzialmente dal sacerdozio dei fedeli: rappresentano Cristo \u2013capo.
        \nNon vogliono preti a mezzo servizio
        \nNon vogliono preti funzionari, burocrati
        \nVogliono un testimone delle realt\u00e0 soprannaturali<\/p>\n<\/div><\/section>\n

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