{"id":6708,"date":"2016-10-21T23:23:05","date_gmt":"2016-10-21T21:23:05","guid":{"rendered":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/?p=6708"},"modified":"2018-06-15T00:27:48","modified_gmt":"2018-06-14T22:27:48","slug":"2016-omelia-in-occasione-dellimposizione-del-pallio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/2016-omelia-in-occasione-dellimposizione-del-pallio\/","title":{"rendered":"2016 – Omelia in occasione dell’imposizione del Pallio"},"content":{"rendered":"

OMELIA IN OCCASIONE DELL\u2019IMPOSIZIONE DEL PALLIO<\/strong><\/h3>\n

nella memoria del Beato Martire Giuseppe Puglisi<\/p>\n

Cattedrale di Palermo, 21 Ottobre 2016<\/em><\/p>\n

\"\"

Il Pallio non \u00e8 un grado apposto sull\u2019uniforme di un alto ufficiale. Non \u00e8 il segno di un titolo onorifico. \u00c8 un simbolo che ricorda il dolce giogo del Maestro. Sottomessi a lui per essere sottomessi gli uni agli altri. Un simbolo dunque che ci fa fare memoria che la Chiesa viene radunata dal Buon Pastore e nel nome del Buon Pastore, Ges\u00f9, il Crocifisso Risorto, che ha dato la vita per noi. Un simbolo che d\u00e0 significato ad ogni ministero nella Chiesa: si possono condurre altri soltanto se ci si dispone a servire. Un simbolo, pertanto, del legame speciale con il vescovo di Roma, il successore di Pietro, che presiede le chiese nella Carit\u00e0. Un simbolo capace di esprimere una comunione che, dalla Chiesa di Roma, si estende al territorio di una metropolia, di chiese sorelle viciniori, come suggerisce il \u00a7437 del CJC: \u00abSegno liturgico della comunione che unisce la Sede di Pietro e il suo Successore ai Metropoliti e, per loro tramite, agli altri Vescovi del mondo \u00e8 il Pallio\u2026\u00bb.<\/p>\n

Fatto di lana bianca, decorato con sei croci nere di seta (che ricordano le ferite di Cristo), guarnito, davanti e dietro, con tre spille (acicula) a forma di chiodo (rimando ai tre chiodi della croce di Cristo). \u00c8 simbolo dell\u2019Agnello crocifisso per la salvezza dell\u2019umanit\u00e0 e, insieme, del vescovo come buon pastore. Il simbolo del vescovo che porta la lana del gregge \u2013 il gregge affidatogli \u2013 attaccata strettamente al collo e dunque del pastore-servo e del padre-fratello. Papa Benedetto XVI nell\u2019Omelia nella Santa Messa per l\u2019inizio del ministero petrino<\/em> il 24 aprile 2005 a riguardo di questo simbolo ebbe a dire: \u00ab\u2026 la lana d\u2019agnello intende rappresentare la pecorella perduta o anche quella malata e quella debole, che il pastore mette sulle sue spalle e conduce alle acque della vita\u00bb.<\/p>\n

Un segno che ci giunge attraverso il Nunzio Apostolico in Italia, mons. Adriano Bernardini, che ringrazio di cuore per la sua amabile presenza. In lui salutiamo con profondo attaccamento e gratitudine il Santo Padre, Papa Francesco, che lo ha inviato per impormi il Pallio, questo segno di comunione ecclesiale che richiama la nostra comune appartenenza a Cristo, all\u2019Agnello immolato e vittorioso.<\/p>\n

Questo segno di comunione mi suggerisce un saluto particolare, sentito e affettuoso, a voi carissimi confratelli nell\u2019episcopato e in particolare, ai carissimi ed eminentissimi cardinali Salvatore De Giorgi e Paolo Romeo e ai Vescovi della metropolia, agli Abati, come anche a tutti i Presbiteri e Diaconi diocesani e Religiosi e a tutto il Popolo santo di Dio qui riunito nella memoria liturgica del Beato Giuseppe Puglisi, nonch\u00e9 ai cari rappresentanti delle altre confessioni cristiane e religiose, come pure alle distinte Autorit\u00e0 civili e militari chiamate a tutelate la citt\u00e0 umana nel segno della legalit\u00e0, della giustizia e della pace.<\/p>\n

Il simbolo del Pallio e del chicco di grano della pagina evangelica proclamata, ci ricordano che in Cristo morto e risorto, il bello e buon (kalos<\/em>) Pastore che ha dato la vita per noi, il Padre \u201cci ha amati per primo\u201d (1Gv 4, 19).<\/p>\n

Il Pallio e il chicco di grano ci riconsegnano l\u2019ermeneutica ecclesiale<\/em> che il beato martire Giuseppe Puglisi ha colto e vissuto in tutta la sua vita e nel suo ministero profuso in favore della Chiesa palermitana come presbitero, e in delle Chiese di Sicilia e delle Chiese italiane come animatore della pastorale vocazionale: essere dove \u00e8 il Signore Ges\u00f9, ripercorrere i suoi passi, assumere la sua stessa logica: \u00abChi ama la sua vita la perde e chi odia la sua vita in questo mondo la conserver\u00e0 per la vita eterna. Se uno mi vuol servire mi segua, e dove sono io, l\u00e0 sar\u00e0 anche il mio servo. Se uno mi serve, il Padre lo onorer\u00e0\u00bb (Gv 12, 25-26).<\/p>\n

La consegna del Pallio al vescovo della Chiesa di Palermo nella memoria di un suo luminoso martire della fede, don Pino Puglisi, chiede alla nostra comunit\u00e0 diocesana e alle nostre chiese sorelle di guardare a Ges\u00f9 (\u00abvogliamo vedere Ges\u00f9: v. 21), di ascoltare lui, di seguire lui, di imitare lui, se vogliamo crescere nella comunione, nella fraternit\u00e0, che d\u00e0 autorevolezza e credibilit\u00e0 al nostro annunzio, alla nostra testimonianza: \u00ab Se uno dicesse: \u201cIo amo Dio\u201d, e odiasse il suo fratello, \u00e8 un mentitore. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non pu\u00f2 amare Dio che non vede. Questo \u00e8 il comandamento che abbiamo da lui: chi ama Dio, ami anche il suo fratello\u00bb (1Gv 4, 20-21).<\/p>\n

Il contesto del brano evangelico odierno \u00e8 importante. Ges\u00f9 entra a Gerusalemme come re e messia liberatore che viene nel nome del Signore, ma su un asino piuttosto che su un cavallo. Non in potenza. Ma nella mitezza e nell\u2019umilt\u00e0: \u00abGes\u00f9, trovato un asinello, vi mont\u00f2 sopra, come sta scritto: Non temere, figlia di Sion! Ecco, il tuo re viene, seduto sopra un puledro d\u2019asina<\/em>\u00bb (v. 15-16; cfr Zc 9,9). La folla gli va incontro e lo accoglie nella sua attesa di liberazione. Lui liberamente e per amore va incontro al suo popolo, si consegna, alla citt\u00e0, preludio di una donazione totale sul legno della croce. Ges\u00f9 attesta una presenza salvifica e amorosa di Dio. La profezia citata dall\u2019evangelista al v. 15 \u00abmostra come compiuta la promessa dell\u2019avvento regale del Signore in Sion attraverso la mediazione estrema del Servo elevato sul suo trono proprio nella passione\u00bb.1<\/sup><\/p>\n

\u00abGes\u00f9 rispose: \u201c\u00c8 giunta l\u2019ora che sia glorificato il Figlio dell\u2019uomo. In verit\u00e0, in verit\u00e0 vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto\u201d\u00bb (vv.23-24). \u00abIo, quando sar\u00f2 elevato da terra, attirer\u00f2 tutti a me\u00bb. Questo diceva per indicare di qual morte doveva morire\u00bb (vv. 32-33). Solo cos\u00ec possiamo capire la risposta di Ges\u00f9 ai Greci che lo vogliono vedere. Tutti Ges\u00f9 attrae. Ma lui solo ci pu\u00f2 dire chi \u00e8 e chi dobbiamo seguire. \u00abI farisei allora dissero tra di loro: \u201cVedete che non concludete nulla? Ecco che il mondo gli \u00e8 andato dietro!\u201d\u00bb (v.19). Tutti gli uomini e le donne sono chiamati, tutto il mondo. Ma nella misura in cui tutti lo seguiamo nella \u201cforma\u201d della sua glorificazione: lui viene re su un asino, lui regna sul legno della croce. Lui \u00e8 un re che d\u00e0 la vita per il suo popolo, un pastore che d\u00e0 la vita per le sue pecorelle.<\/p>\n

Questa \u00e8 la metafora del Pallio e del chicco di grano, questa \u00e8 la testimonianza di don Pino per la nostra Chiesa palermitana e per le chiese sorelle della nostra metropolia. Don Pino oggi ritorna a dirci: \u00abCristo, l\u2019Uomo-Dio [\u2026] diventa uomo normativo <\/em>per tutti i credenti\u00bb. \u00abIl seguace di Cristo, [\u00e8] colui che ha scelto di vivere secondo il modello di comportamento di Ges\u00f9 Cristo\u00bb.2<\/sup><\/p>\n

Questo \u00e8 l\u2019impegno pastorale che si apre dinnanzi a noi amatissima Chiesa palermitana. Un anno che ci chiede di \u201cvedere Ges\u00f9\u201d. Ma solo lui si rivela a noi, se ci mettiamo ai suoi piedi a farci narrare la parabola del chicco di Grano. Lui ci riveler\u00e0 che \u00e8 il servo di tutti, il pastore che porta su di s\u00e9 le pecorelle che il Padre glia ha affidato. Lui \u00e8 il vero evangelizzatore, solo da lui che ci raduna in unit\u00e0, potremo apprendere ad essere Chiesa che evangelizza, che testimonia la misericordia di Dio. Una Chiesa che confessa una fede operante, una fede che opera per mezzo della carit\u00e0. Una fede che argina il male, i poteri di questo, una fede speranza, per tutti gli uomini e le donne, dei cieli nuovi e della terra nuova.<\/p>\n

Questa scelta ci aiuter\u00e0 a fare strada insieme, a trovare convergenza sulle cose essenziali della vita e della testimonianza delle nostre comunit\u00e0, a riscoprire la nostra identit\u00e0 di discepoli rigenerati dalla Parola ed inviati a condividere con gratuit\u00e0 e gioia la bella notizia che \u00abDio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio\u00bb (Gv 3, 16); che egli \u00e8 venuto nel mondo per dare a tutti vita in abbondanza (cfr. Gv 10,10). In questo nostro percorso vogliamo sentire ancora accanto a noi come compagno di viaggio don Pino Puglisi, testimone (martire) dell\u2019Evangelo fino all\u2019effusione del sangue; desideriamo guardare a lui nel cammino ordinario della nostra comunit\u00e0 diocesana, delle nostre parrocchie, delle comunit\u00e0 religiose e monastiche, delle nostre associazioni e movimenti, dei nostri gruppi. Affido alla mia amata Chiesa palermitana, per intercessione della Madre-serva, la Discepola per eccellenza, il Sussidio pastorale \u2013 che alla fine della celebrazione verr\u00e0 consegnato attraverso i Vicari episcopali \u2013 che contribuir\u00e0 a dare voce al desiderio che tutti nutriamo di un cammino comune; a sostenere le azioni pastorali delle nostre comunit\u00e0 e a favorire e alimentare tutte le possibili e preziose collaborazioni tra di esse. Ci sia di aiuto -come auspica fortemente papa Francesco \u2013 \u00abper avanzare nel cammino di una conversione pastorale e missionaria\u00bb (Evangelii gaudium, 25).<\/p>\n

1) M. NICOLACI, Giovanni, in I Vangeli tradotti e commentati da quattro bibliste, Ancora, Milano 2015,1523.<\/sup><\/p>\n

2) Don Giuseppe Puglisi educatore dei giovani e formatore di coscienze. Campi scuola 1984-1992, a cura di F. Pizzo, Palermo 1994, 2\u00b0 Campo, 68; ibid., 1\u00b0 Campo, 52.<\/sup><\/p>\n<\/div><\/section>\n

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