{"id":6646,"date":"2005-09-15T22:33:49","date_gmt":"2005-09-15T20:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/?p=6646"},"modified":"2018-06-14T23:56:53","modified_gmt":"2018-06-14T21:56:53","slug":"2005-inizio-dellanno-pastorale-nel-xii-anniversario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/2005-inizio-dellanno-pastorale-nel-xii-anniversario\/","title":{"rendered":"2005 – Inizio dell’anno pastorale nel XII anniversario"},"content":{"rendered":"

XII ANNIVERSARIO DELL’UCCISIONE DI
\nDON PINO PUGLISI
\nINIZIO DELL’ANNO PASTORALE
\nOMELIA DEL CARD. ARCIVESCOVO
\nCattedrale, 15 settembre 2005<\/h3>\n

\"\"

    \n
  1. Insieme con Maria Addolorata sostiamo ai piedi della Croce del suo Figlio divino, che la liturgia della Chiesa ieri ha presentato alla nostra adorazione, come segno e strumento di liberazione e di salvezza, di risurrezione e di vita.
    \nE solo contemplando la Croce del Martire divino con gli occhi e col cuore della Madre sua, noi possiamo comprendere la vittoria dell’amore di Dio sul peccato dell’uomo, in ogni luogo e in ogni tempo.
    \nCon gli occhi e col cuore di Maria, che Ges\u00f9 ha lasciato nella persona di Giovanni come Madre di tutta l’umanit\u00e0, nel suo Figlio Crocifisso noi contempliamo tutti i crocifissi della storia, uomini e donne, che lottando per il trionfo della verit\u00e0 e del bene, hanno sacrificato la vita sotto i colpi violenti e sanguinari degli operatori della menzogna e del male.<\/li>\n
  2. Fra i tanti crocifissi della storia, questa sera noi vogliamo contemplare in particolare il servo di Dio Don Pino Puglisi, uno dei sacerdoti pi\u00f9 luminosi della Chiesa palermitana, ucciso proditoriamente dodici anni fa dalla mafia, perch\u00e9 con la sua azione pastorale le sottraeva le nuove generazioni di Brancaccio.
    \nMentre eleviamo al Signore la preghiera perch\u00e9 dalla Chiesa sia riconosciuto il martirio del suo servo fedele come forte e stimolante esempio di coraggio civile e di dedizione apostolica non solo per noi siciliani ma per tutto il mondo, diamo inizio al nuovo anno pastorale nel ricordo del suo sacrificio che, suggellato col sangue, lo ha reso pi\u00f9 conforme a Cristo sacerdote e vittima, al quale era stato configurato con l’Ordinazione presbiterale.<\/li>\n
  3. Dare inizio all’anno pastorale facendo la sua memoria, che deve crescere in tutti come coscienza critica e luminoso punto di riferimento, \u00e8 ormai significativa tradizione della nostra Chiesa palermitana. Essa, come ho detto al Santo Padre Benedetto XVI subito dopo la sua elezione, oggi ama identificarsi con questo suo figlio sacerdote, che non ha avuto paura di compiere il ministero pastorale in mezzo ai giovani, nonostante rischi e minacce, ostilit\u00e0 e incomprensioni, violenze e intimidazioni, proponendo loro percorsi educativi seri ed esigenti, perch\u00e9 illuminati dalla luce del Vangelo, sorgente sicura e inestinguibile di verit\u00e0, di libert\u00e0, di autentica legalit\u00e0.
    \nLa formazione delle coscienze: questo ha fatto don Pino come sacerdote. E questo \u00e8 il modo proprio con cui la Chiesa combatte la mafia, perversa struttura di peccato assolutamente inconciliabile col Vangelo e con la vita cristiana. Nello stesso tempo, come Don Pino Puglisi non si stanca di esortare alla conversione, con quella forza evangelica con la quale l’amatissimo e indimenticabile Papa, il Servo di Dio Giovanni Paolo II lo fece nella Valle dei Templi tredici anni fa.
    \nQuel “me l’aspettavo”, detto al suo uccisore da Don Pino con l’ultimo sorriso, oggi sembra indicare un’attesa di conversione, che \u00e8 cambiamento di mentalit\u00e0, di comportamenti, di vita; sembra risuonare come un invito a uscire una volta per sempre dal tunnel tenebroso e disumano della malavita per ritornare a Dio, ritrovare alla luce del sole la pace interiore, restituire la serenit\u00e0 alle famiglie e sicurezza alla societ\u00e0.<\/li>\n
  4. Il nuovo Anno Pastorale impegna la nostra Chiesa, in sintonia con tutte le Chiese d’Italia, a proseguire nel cammino di riscoperta del volto missionario delle nostre parrocchie in un mondo che cambia.
    \nL’anno Eucaristico Diocesano del 2004 e l’Anno speciale dell’Eucaristia del 2005 ci hanno fatto riscoprire la forza propulsiva del rinnovamento pastorale della parrocchia in senso missionario, l’Eucaristia da conoscere pi\u00f9 profondamente, da celebrare pi\u00f9 fedelmente, da ricevere pi\u00f9 degnamente, da adorare e contemplare pi\u00f9 ardentemente, soprattutto nel Giorno del Signore.<\/li>\n
  5. Quest’anno intendiamo riscoprire il luogo primario da cui ripartire, per ridare slancio missionario alle nostre parrocchie, e questo \u00e8 la famiglia.
    \nNella mia lettera pastorale “Parrocchia, prendi il largo”, ho presentato la parrocchia come “una famiglia di famiglie”, intese, queste, non semplicemente come destinatarie, ma come protagoniste vive ed essenziali dell’azione pastorale.
    \nPrecisavo ancora che “il contributo della famiglia alla pastorale della parrocchia oggi \u00e8 tanto pi\u00f9 necessario quanto pi\u00f9 evidente si manifesta, anche da noi, la crisi della famiglia a causa dell’influsso nefasto degli elementi negativi delle culture dominanti.
    \nEra stato gi\u00e0 notato, questo, nel Convegno di Palermo di dieci anni fa. “La mentalit\u00e0 individualista e refrattaria agli impegni duraturi incide sulla diminuzione dei matrimoni, sull’alto numero delle separazioni, dei divorzi e delle convivenze di fatto. Il soggettivismo, incurante della verit\u00e0 e dei valori oggettivi, porta a giustificare l’aborto e ne facilita la diffusione; misconosce la stessa famiglia come realt\u00e0 radicata nella nostra natura e la riduce a mutevole prodotto culturale” (Con il dono della carit\u00e0 dentro la storia, 36).
    \nMa a dieci anni di distanza, la situazione si \u00e8 aggravata. Lo ha riconosciuto recentemente anche il Papa Benedetto XVI nel discorso all’apertura del Convegno ecclesiale di Roma su famiglia e comunit\u00e0 cristiana, affermando fra l’altro che “le varie forme odierne di dissoluzione del matrimonio, come le unioni libere e il matrimonio di prova, fino allo pseudo matrimonio tra persone dello stesso sesso, sono espressioni di una libert\u00e0 anarchica, che si fa passare a torto per vera liberazione dell’uomo. Una tale pseudo libert\u00e0 si fonda su una banalizzazione del corpo, che inevitabilmente include la banalizzazione dell’uomo”.<\/li>\n
  6. Giovanni Paolo II nella Esortazione Apostolica Familiaris Consortio, nella Lettera alle famiglie e nei Messaggi in occasione delle “Giornate Mondiali della Famiglia” ha difeso strenuamente l’identit\u00e0, la soggettivit\u00e0 ecclesiale e sociale della famiglia, esortando tutte le comunit\u00e0 ecclesiali all’impegno di evangelizzare, celebrare e servire il Vangelo del matrimonio e della famiglia, non solo per salvarla dalle aggressioni culturali e politiche che la minacciano, ma anche per farne la risorsa pi\u00f9 preziosa del rinnovamento della Chiesa e della societ\u00e0.
    \nQuesto impegno noi intendiamo riassumere con pi\u00f9 motivata consapevolezza alla luce della Parola di Dio e del Magistero della Chiesa, riprendendo in modo particolare il Direttorio di Pastorale familiare della CEI che ne costituisce una sintesi preziosa e completa, a livello di dottrina e di prassi.
    \nSi tratta ora di contestualizzarne i contenuti, le indicazioni e le norme nella nostra situazione diocesana. E questo \u00e8 l’obiettivo dell’Assemblea Generale che oggi si apre. Essa continuer\u00e0 nei giorni successivi, attraverso le assemblee particolari dei diversi Centri pastorali alle quali parteciperanno i corrispettivi referenti parrocchiali, per il necessario e doveroso coinvolgimento delle parrocchie.
    \nL’Assemblea generale si concluder\u00e0 il 14 ottobre con la presentazione da parte del Vescovo Ausiliare delle relative conclusioni, utili per la pubblicazione del Direttorio Diocesano di Pastorale familiare, che sar\u00e0 oggetto di studio e di catechesi, di proposta e di verifica, di regola e di norma per tutte le comunit\u00e0 ecclesiali.<\/li>\n
  7. Se in ogni ambito della pastorale il “camminare insieme” \u00e8 una necessit\u00e0 ineludibile per evitare disorientamenti e confusioni nei fedeli, indebite fughe in avanti e paralizzanti ritardi da retrovia, a scapito della comunione effettiva e anche affettiva dei presbiteri, degli operatori pastorali e delle stesse comunit\u00e0 parrocchiali, in quello della pastorale familiare tale necessit\u00e0 \u00e8 pi\u00f9 urgente ed esigente.
    \nE tutto questo a cominciare dalla preparazione remota, prossima e immediata al matrimonio, sul quale si fonda la famiglia, e dalla celebrazione del sacramento, dal quale parte la famiglia.
    \nIl nuovo Rito del Matrimonio offre un’occasione privilegiata per farlo, ma deve essere conosciuto e rispettato da tutti, per non svigorirne la capacit\u00e0 di formazione, di santificazione e di guida.<\/li>\n
  8. Altre volte ho ricordato a me e a voi che la fecondit\u00e0 e la credibilit\u00e0 della missione \u00e8 garantita dalla comunione ecclesiale con la quale la si esercita nell’unit\u00e0, nella concordia e nella reciproca collaborazione. Questa a sua volta scaturisce spontanea, disinteressata, generosa quando procede dalla convinzione che tutti noi pastori, come d’altronde tutti gli operatori pastorali, siamo umili servitori dell’unico Pastore che \u00e8 Cristo e collaboriamo con lui in questa porzione della sua vigna, che \u00e8 la Chiesa di Palermo.
    \nCi\u00f2 esige che dobbiamo agire con fedelt\u00e0 assoluta a lui e unicamente per la sua gloria e non per la nostra. La fedelt\u00e0 alle norme della Chiesa \u00e8 espressione luminosa della rettitudine delle intenzioni, dell’umilt\u00e0 gradita a Dio, della nostra unione con lui e della nostra amicizia con Cristo, alimentata dalla contemplazione e dalla preghiera.<\/li>\n
  9. Dall’azione pastorale e dagli insegnamenti di P. Pino Puglisi emerge il suo forte impegno di imprimere alle comunit\u00e0 a lui affidate un’impronta decisamente missionaria, attraverso una evangelizzazione costante e capillare e un’apertura a tutto campo alle istanze del territorio, prima a Godrano e poi a Brancaccio.
    \nMa emerge anche l’attenzione che egli ha posto alla pastorale familiare. La sua visione della famiglia come chiesa domestica \u00e8 chiara e precisa, e dai suoi appunti si rileva la fedelt\u00e0 al Magistero i cui documenti sono citati con dovizia di riferimenti. In una felice sintesi, egli presenta la famiglia come comunit\u00e0 di fede, di preghiera, di carit\u00e0, aperta alla vita, al servizio, al vicinato, saldata ad altre famiglie, aperta alla parrocchia, all’impegno civile e al terzo mondo.
    \nNon si nasconde, Don Pino, le fatiche e le difficolt\u00e0 familiari, ma precisa che proprio per questo la famiglia non deve restare sola e indica la strada da fare insieme: crea cos\u00ec i primi gruppi di famiglie.
    \nStigmatizza la concezione privatistica del matrimonio, purtroppo ancora diffusa. “Molto spesso – egli diceva \u2013 si tende a rendere il matrimonio fatto privato senza alcuna implicazione sociale, ma bisogna uscire dalla mentalit\u00e0 e visione della persona come individuo e se stante, per cogliere il carattere di ognuno come relazione all’altro.
    \nInsiste sulla preparazione al matrimonio, perch\u00e9 gli sposi siano “coscienti di ci\u00f2 che fanno”.
    \nSottolinea la grazia del sacramento, che fa dell’uomo e della donna il segno visibile dell’amore di Dio per l’umanit\u00e0 e dell’amore di Cristo per la Chiesa.
    \nDifende la vera identit\u00e0 della famiglia fondata sull’amore interpersonale dell’uomo e della donna nel matrimonio, come anche la sua soggettivit\u00e0 sociale come cellula della societ\u00e0.
    \nMette soprattutto in rilievo la missione ecclesiale e sociale del matrimonio con questa stupenda osservazione: “Il matrimonio \u00e8 un fatto di grazia, di vocazione, un servizio e dunque una missione nella Chiesa e nella societ\u00e0. Sposarsi in Chiesa dunque significa che i due mettono a disposizione di Dio il loro amore perch\u00e9 venga trasformato in annunzio del suo amore per il mondo. Cos\u00ec bisogna che gli sposi imparino ad amare per primi anche quando l’altro ama meno, a mettere a disposizione della comunit\u00e0 le esperienze di vita”.<\/li>\n
  10. Carissimi sacerdoti, diaconi, anime consacrate e fedeli laici. Il Signore ci invita in questi giorni a collaborare con lui attraverso la preghiera, lo studio, il dialogo fraterno per individuare le vie migliori perch\u00e9 le nostre parrocchie diventino sempre pi\u00f9 missionarie a partire dalle famiglie.
    \nNon \u00e8 un\u2019impresa facile in un contesto socio-culturale come il nostro, nel quale il relativismo etico diffuso e il permissivismo ideologico di certi legislatori finiscono per offuscare la vera identit\u00e0 della famiglia che anche la nostra Carta Costituzionale riconosce fondata sul matrimonio. Si dimentica che il danno inferto alla famiglia si riversa inesorabilmente sulla societ\u00e0, della quale la famiglia \u00e8 la cellula fondamentale, a danno soprattutto dei figli, prime vittime di ogni dissesto familiare.
    \nTuttavia, non dobbiamo scoraggiarci per questo. Non solo perch\u00e9 la maggior parte delle nostre famiglie sono ancora sane e costituiscono, perci\u00f2, il segno pi\u00f9 concreto della speranza. Ma anche perch\u00e9 le famiglie in difficolt\u00e0 ci stimolano a un rinnovato e pi\u00f9 concorde impegno pastorale di testimonianza, di annunzio, di preghiera, di accompagnamento solidale e sincero.
    \nNon confidiamo sulle nostre povere forze umane, ma sulla forza di Dio, sull’amore del Padre, che ha istituito il matrimonio, sulla grazia del Figlio Ges\u00f9, che lo ha elevato alla dignit\u00e0 di sacramento, sulla potenza dello Spirito Santo, sorgente perenne di santificazione, di concordia, di fedelt\u00e0 e di unit\u00e0 tra gli sposi.
    \nE certamente non ci mancher\u00e0 il sostegno materno della Vergine Maria, modello di vita coniugale e di santit\u00e0 familiare. Amen.<\/li>\n<\/ol>\n

    + Card. Salvatore De Giorgi<\/p>\n<\/div><\/section>\n

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