{"id":6618,"date":"1997-09-15T21:31:04","date_gmt":"1997-09-15T19:31:04","guid":{"rendered":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/?p=6618"},"modified":"2018-06-14T23:47:28","modified_gmt":"2018-06-14T21:47:28","slug":"1997-omelia-nel-iv-anniversario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/1997-omelia-nel-iv-anniversario\/","title":{"rendered":"1997 – Omelia nel IV anniversario"},"content":{"rendered":"

CELEBRAZIONE EUCARISTICA
\nIN MEMORIA DI DON PINO PUGLISI
\nCATTEDRALE 15 SETTEMBRE 1997<\/h3>\n

\"\"

    \n
  1. “Segno di contraddizione”. Cos\u00ec il vecchio Simeone definisce quel bimbo che Maria gli offre fra le braccia il giorno della presentazione al tempio.
    \nUna profezia che accomuna la Madre al Figlio. Lui, Ges\u00f9, sar\u00e0 “un segno di contraddizione” e a lei “una spada trafigger\u00e0 l’anima”.
    \nUna profezia che avr\u00e0 il suo pieno compimento sul Golgota, dove il Figlio sar\u00e0 inchiodato sulla Croce e lei, la madre, sar\u00e0 presso la croce del Figlio: non contorta e sfinita dal dolore come una certa iconografia la presenta, ma dritta e dignitosamente consapevole di divenire, nella persona di Giovanni per esplicito affidamento da parte del Figlio, la Madre di tutta l’umanit\u00e0, in modo particolare della umanit\u00e0 sofferente e dolorante.
    \nPartecipe alla esaltazione e alla glorificazione del Figlio suo sulla Croce, l’Addolorata si presenta al cospetto della storia come la Regina dei martiri e la Madre di Speranza.
    \nNon sono dei titoli in contrasto, perch\u00e9 se la speranza nasce dalla croce, dal martirio del suo Figlio, Lei \u00e8 Madre di speranza perch\u00e9 pienamente associata al martirio del Figlio, come ricordiamo continuamente nella recita della “Salve Regina” e come l’odierna Liturgia ci ha fatto meditare nella preghiera colletta, con la quale abbiamo dato inizio alla celebrazione.<\/li>\n
  2. Resta, comunque, un mistero che solo alla luce della fede pu\u00f2 avere una spiegazione, diversamente difficile se non impossibile.
    \nL’autore della Lettera agli Ebrei, come abbiamo ascoltato nella prima lettura, non nasconde l’aspetto umano di questo mistero, quando afferma che “Cristo nei giorni della sua vita terrena offr\u00ec preghiere e suppliche con forti grida e lacrime a colui che poteva liberarlo da morte e fu esaudito per la sua piet\u00e0”.
    \nMa subito ne mette in luce l’aspetto divino quando aggiunge “pur essendo Figlio, impar\u00f2 l’obbedienza dalle cose che pat\u00ec e reso perfetto, divenne causa di salvezza eterna per coloro che gli obbediscono”.
    \nSegno di contraddizione, Ges\u00f9. Segno di risurrezione per coloro che credono in lui, segno di rovina per coloro che lo rifiutano o lo rinnegano. E per una semplice ragione: lui si \u00e8 presentato come la via, la verit\u00e0 e la vita e, nel discorso della montagna, ha indicato la via maestra perch\u00e9 l’uomo cammini nella verit\u00e0 e abbia la pienezza della vita nel rispetto della vita propria e di quella altrui.<\/li>\n
  3. Oggi, purtroppo, c’\u00e8 poco rispetto per la vita umana. Dal suo sbocciare al suo termine naturale, essa \u00e8 sottoposta ad aggressioni senza numero e tragicamente in forme sempre nuove e inedite.
    \nSu questo diritto primario dell’uomo, fonte di ogni altro suo diritto, si abbatte una cultura nichilista, che, negando le ragioni stesse della vita, soffoca ogni residuo di speranza, in una societ\u00e0 divenuta asfittica per mancanza di amore, perch\u00e9 corrosa da un soggettivismo esasperato che porta all’individualismo senza aperture e a un relativismo etico che scompagina le regole fondamentali della convivenza sociale.
    \nRidare le ragioni della speranza \u00e8 un tratto caratteristico e ineludibile della fede cristiana che le trae costantemente dalla logica della Croce di Cristo, dalla quale \u2013 come canta la Liturgia \u2013 \u00e8 venuta la salvezza e la gioia del mondo, e perci\u00f2 la speranza che non delude.<\/li>\n
  4. Di questa speranza che non delude, noi cristiani dobbiamo essere testimoni credibili e coraggiosi.
    \nTestimoni credibili per la coerenza tra la fede e la vita che non ammette ipocrisie e compromessi con nessuna forma palese o occulta di illegalit\u00e0, di ingiustizia, di corruzione.
    \nTestimoni coraggiosi, che non si lasciano blandire dalle promesse n\u00e9 intimidire dalle minacce degli operatori del male, i quali, scardinando le regole fondamentali della convivenza sociale, rendono difficile la vita e spengono le ragioni della speranza.
    \nDi testimoni coerenti e coraggiosi ha bisogno oggi la societ\u00e0, il cui risanamento economico, sociale e politico \u00e8 possibile solo se passa attraverso il risanamento culturale, morale e religioso dei suoi membri.<\/li>\n
  5. Testimone credibile e coraggiosa della speranza che non delude \u00e8 stata Madre Teresa di Calcutta, che l’altro ieri abbiamo ricordato in questa Cattedrale, come colei che, nell’accogliere il grido sgorgato dal cuore di Cristo morente sulla croce: “Ho sete”, lo ha riconosciuto e accolto nel gemito di ogni creatura umana ridotta a un rudere, a un rottame, a un rifiuto dall’egoismo imperante, donando la ricchezza dell’amore del Padre, incarnato nella sua fragile persona che oggi giganteggia nella storia perch\u00e9 con la forza di questo amore ha riunito attorno a s\u00e9 uomini e donne di ogni razza e religione che in lei hanno ritrovato le ragioni e le condizioni per credere e sperare nella vita.<\/li>\n
  6. Testimone credibile e coraggioso della speranza che non delude, pi\u00f9 vicino a noi, \u00e8 stato Padre Puglisi, ucciso quattro anni fa come oggi dalla pi\u00f9 feroce e disumana organizzazione criminale: quella della mafia.
    \nIl sorriso rivolto al suo killer che, proditoriamente lo uccideva con un colpo di pistola alla nuca, e le ultime sue parole: “me l’aspettavo”, se da una parte rivelano la consapevolezza di questo sacerdote di andare incontro al martirio proprio perch\u00e9 fedele al suo ministero di evangelizzatore e di formatore delle coscienze, dall’altra hanno il significato di un invito ad aprire il cuore alla speranza.<\/li>\n
  7. Un invito alla speranza per i suoi uccisori e per quanti nell’organizzazione mafiosa si sono messi a servizio della morte, perch\u00e9, convertendosi al Dio della vita, ritrovino le vere ragioni della vita per s\u00e9, per i loro familiari, per la societ\u00e0 intera. Quel “me lo aspettavo” oggi risuona come attesa di una conversione che non pu\u00f2, non deve tardare e che per me pastore si fa ogni giorno preghiera. Preghiera avvalorata da quella certamente pi\u00f9 diretta e pi\u00f9 efficace di chi ha suggellato col sangue il suo silenzioso ma fecondo impegno educativo di mobilitazione delle coscienze soprattutto giovanili per sottrarli ai maestri del crimine, i quali per questo e solo per questo, per lloro stessa ammissione, lo hanno ucciso.<\/li>\n
  8. Un invito alla speranza per noi sacerdoti, confratelli suoi, che anche in situazioni difficili o a rischio, anche di fronte a provocazioni e minacce, non possiamo, non dobbiamo scoraggiarci, non dobbiamo desistere: non solo perch\u00e9 abbiamo al certezza che il Signore \u00e8 sempre con noi secondo la sua promessa e che lui \u00e8 la nostra forza come il salmista ci ha ricordato nel Salmo responsoriale, ma anche perch\u00e9 la vocazione al martirio cruento o incruento, \u00e8 un aspetto ineliminabile della vocazione al sacerdozio ministeriale, come prolungamento della presenza e dell’amore del Buon Pastore, che ha dato la vita per il suo gregge, confitto sulla Croce. Dalla testimonianza al martirio \u2013 ha lasciato scritto Don Puglisi \u2013 il passo \u00e8 breve, anzi \u00e8 proprio questo che d\u00e0 valore alla testimonianza”.<\/li>\n
  9. Un invito alla speranza per tutti gli uomini e le donne di buona volont\u00e0, che non possono, non debbono rassegnarsi di fronte al prevalere delle forze del male, perch\u00e9 quelle del bene, presenti numerose e vive nel nostro territorio, se unite da un unico intento, quello del bene comune, che non ammette divisioni, polarizzazioni, protagonismi, strumentalizzazioni di comodo o di interesse, hanno la capacit\u00e0 di sconvolgere la logica perversa della illegalit\u00e0, dell’omert\u00e0, della sopraffazione, del ricatto, della provocazione, della ingiustizia, della vendetta, del rancore e dell’odio con quella evangelica dell’amore, che \u00e8 rispetto per la vita, pace, benevolenza, dominio di s\u00e9, condivisione, collaborazione, comprensione, aiuto, perdono, nel rispetto della giustizia e della legalit\u00e0, come fondamento del vivere sociale.
    \nE’ stato questo l’insegnamento di Don Puglisi reso credibile da una testimonianza coerente sino al martirio.
    \nIn una lucida riflessione sul tema: “Testimoni della speranza”, da lui proposta ad un’affollata assemblea di giovani ed adulti, cos\u00ec si esprimeva: “Siamo testimoni della speranza. Ma il testimone per eccellenza \u00e8 Ges\u00f9, il testimone fedele e verace. S. Paolo dice che Ges\u00f9 tale testimonianza l’ha resa donando la sua vita per la salvezza di tutti, perci\u00f2 la sua testimonianza \u00e8 testimonianza dell’amore di Dio per gli uomini. Ma con Ges\u00f9 testimone ci sono e ci devono essere testimoni di Ges\u00f9\u2026 Tutti i cristiani sono chiamati ad essere testimoni perch\u00e9 ricevono l’annunzio e si mettono in comunione con la Chiesa che \u00e8 evangelizzatrice\u2026 Essere testimoni della speranza; ma speranza di che cosa? Speranza di un futuro che mentre \u00e8 un’utopia per chi non crede, diventa invece una realt\u00e0 per il cristiano\u2026La speranza \u00e8 la risultante dell’amicizia nel senso pi\u00f9 rigoroso del termine: chi \u00e8 completamente solo \u00e8 disperato; amicizia con Dio \u00e8 amicizia con il proprio simile. Allora testimone della speranza \u00e8 colui che testimonia questa amicizia con Dio, presente nella parola, nel sacramento, nel povero, in ogni uomo.
    \n“Testimone a chi? \u2013 si domanda sempre don Puglisi – A chi nel profondo conserva rabbia nei confronti della societ\u00e0 che vede ostile; a chi \u00e8 concentrato su se stesso e non si apre agli altri; a chi \u00e8 pieno di paura e di ansie, a chi non riesce ad abbandonare il proprio passato e andare liberamente verso il futuro.
    \n“Il testimone della speranza – conclude don Pino e qui manifesta la sua interiorit\u00e0 spirituale che deve essere al primo posto quando si parla di lui – con il proclamare il perdono di Dio verso tutti, dovr\u00e0 essere tale verso chi \u00e8 preso dall’odio e dalla vendetta.
    \n“Chi \u00e8 testimone deve presentare il messaggio della speranza a chi chiede giustizia, ripetendo che essa passa attraverso la Croce. La teologia della speranza, nel suo modello pi\u00f9 profondo, \u00e8 la teologia della croce. Il testimone della speranza indica a chi \u00e8 disorientato non che cosa \u00e8 la speranza, ma Chi \u00e8 la speranza. Testimone della speranza \u00e8 quindi colui che, attraverso la propria vita, cerca di lasciare trasparire la presenza di Colui che \u00e8 la sua speranza, la Speranza assoluta”, ossia Dio.
    \nQuesto \u00e8 stato Don Puglisi in una coerente sintesi tra l’essere, il dire e il fare. Questo, per non dimenticarlo e perch\u00e9 il suo sacrificio non sia vano, dobbiamo essere anche noi, con l’aiuto di Maria, per offrire alla nostra societ\u00e0 l’unica speranza che non delude: Cristo crocifisso e risorto, unico Salvatore del mondo, ieri, oggi e sempre.<\/li>\n<\/ol>\n

    + S.E. Mons. Salvatore De Giorgi<\/p>\n<\/div><\/section>\n

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    Testimone credibile e coraggioso della speranza che non delude, pi\u00f9 vicino a noi, \u00e8 stato Padre Puglisi, ucciso quattro anni fa come oggi dalla pi\u00f9 feroce e disumana organizzazione criminale: quella della mafia.
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