{"id":5876,"date":"2013-10-22T18:02:46","date_gmt":"2013-10-22T16:02:46","guid":{"rendered":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/?p=5876"},"modified":"2018-06-16T17:25:33","modified_gmt":"2018-06-16T15:25:33","slug":"giuseppe-puglisi-lazione-pastorale-informata-dalla-parola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/giuseppe-puglisi-lazione-pastorale-informata-dalla-parola\/","title":{"rendered":"Giuseppe Puglisi L\u2019azione pastorale informata dalla Parola"},"content":{"rendered":"

Giuseppe Puglisi
\nL\u2019azione pastorale informata dalla Parola<\/strong><\/h3>\n

di don Mario Torcivia<\/strong>
\nAssemblea Pastorale Diocesana
\n22\/10\/2013<\/p>\n

\"\"

Da pastore, p. Puglisi ha realizzato pienamente quanto scritto da Papa Benedetto XVI nella Verbum Domini<\/em>, l\u2019Esortazione Postsinodale sulla Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa (30 settembre 2010), al n. 72\u2026:<\/p>\n

la vita cristiana \u00e8 caratterizzata essenzialmente dall\u2019incontro con Ges\u00f9 Cristo che ci chiama a seguirLo. Per questo il Sinodo dei Vescovi ha pi\u00f9 volte ribadito l\u2019importanza della pastorale nelle comunit\u00e0 cristiane come ambito proprio in cui percorrere un itinerario personale e comunitario nei confronti della Parola di Dio, cos\u00ec che questa sia veramente a fondamento della vita spirituale. Insieme ai Padri sinodali esprimo il vivo desiderio affinch\u00e9 fiorisca \u00abuna nuova stagione di pi\u00f9 grande amore per la sacra Scrittura da parte di tutti i membri del Popolo di Dio, cosicch\u00e9 dalla loro lettura orante e fedele nel tempo si approfondisca il rapporto con la persona stessa di Ges\u00f9\u00bb.<\/p>\n

\u2026 e al n. 73:<\/p>\n

il Sinodo ha invitato ad un particolare impegno pastorale per far emergere il posto centrale della Parola di Dio nella vita ecclesiale, raccomandando di \u00abincrementare la \u201cpastorale biblica\u201d non in giustapposizione con altre forme della pastorale, ma come animazione biblica dell\u2019intera pastorale<\/em>\u00bb (nota 254: Propositio<\/em> 30; Cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. dogm.<\/strong> sulla divina Rivelazione Dei Verbum<\/em><\/a>,<\/em> 24). Non si tratta, quindi, di aggiungere qualche incontro in parrocchia o nella diocesi, ma di verificare che nelle abituali attivit\u00e0 delle comunit\u00e0 cristiane, nelle parrocchie, nelle associazioni e nei movimenti, si abbia realmente a cuore l\u2019incontro personale con Cristo che si comunica a noi nella sua Parola. In tal senso, poich\u00e9 l\u2019\u00abignoranza delle Scritture \u00e8 ignoranza di Cristo\u00bb (nota 255: S. Girolamo, Commentariorum in Isaiam libri<\/em>,\u00a0 Prol<\/em>.: PL<\/em> 24, 17 B.) l\u2019animazione biblica di tutta la pastorale ordinaria e straordinaria porter\u00e0 ad una maggiore conoscenza della persona di Cristo, Rivelatore del Padre e pienezza della Rivelazione divina.<\/p>\n

Nel mio intervento, pi\u00f9 che trattare delle singole realizzazioni \u2013 che ci sono state (i cenacoli e le missioni a Godrano, i campi vocazionali, gli incontri biblici a Brancaccio, i tanti ritiri predicati ponendo al centro la Sacra Scrittura, ecc.), ma che sono sempre frutto dell\u2019unicit\u00e0 e irripetibilit\u00e0 della persona che le compie e del preciso momento storico in cui vengono poste \u2013 evidenzier\u00f2 il profondo legame tra p. Puglisi e la Parola di Dio.<\/p>\n

P. Puglisi si \u00e8 nutrito personalmente e comunitariamente della Parola di Dio e da questa si \u00e8 lasciato guidare nelle personali scelte di vita e nelle singole realizzazioni pastorali. 2Tm 3,16 ci ricorda come \u00abTutta la Scrittura, ispirata da Dio, \u00e8 [\u2026] utile per insegnare, convincere, correggere ed educare nella giustizia, perch\u00e9 l\u2019uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona\u00bb. Non sapremo mai \u2013 ed \u00e8 giusto e saggio che sia cos\u00ec \u2013 cosa abbia vissuto p. Puglisi nei momenti personali di incontro con la Parola di Dio. Ma possiamo certamente dire qualcosa su ci\u00f2 che \u00e8 stato sotto gli occhi di tutti. Ges\u00f9 ci dice che \u00abun albero buono non pu\u00f2 produrre frutti cattivi\u00bb (Mt 7,18). E i frutti di un uomo che si \u00e8 abbeverato continuamente alla Sacra Scrittura non possono che essere – come d\u2019altra parte sono stati – buoni. La Parola di Dio, infatti, forma, modella, plasma, conforma al Cristo al punto da avere \u00abgli stessi sentimenti che furono in Cristo Ges\u00f9\u00bb (Fil 2,5) o, come dice, morente, Antonio il grande ai suoi monaci, in modo tale da respirare sempre Cristo (cf. Vita Antonii<\/em>, 91). Per questo, come insegna il beato Ch. de Foucauld, bisogna \u00abLeggere e rileggere incessantemente il Santo Vangelo per avere sempre dinanzi lo spirito, gli atti, le parole, i pensieri di Ges\u00f9, per parlare, pensare, agire come Ges\u00f9 e seguire gli insegnamenti di Ges\u00f9, e non gli esempi e i modi di fare del mondo, ai quali torniamo rapidamente non appena stacchiamo gli occhi dal Modello Divino\u00bb (Lettera a mons. Joseph Hours<\/em>, maggio 1912). La storia della Chiesa ci dice che ogni qualvolta ci si \u00e8 allontanati dal Vangelo, si \u00e8 seguita pi\u00f9 facilmente la mentalit\u00e0 del mondo, che cattura sempre. \u00c8 la mondanit\u00e0 spirituale, di cui ha Papa Francesco, ad Assisi, lo scorso 4 ottobre, ha invitato la Chiesa tutta a spogliarsi.<\/p>\n

Parlare dell\u2019azione pastorale di p. Puglisi informata dalla Parola di Dio per me non significa, ribadisco, presentare le varie realizzazioni – vuoi anche perch\u00e9 teologo spirituale e non teologo pastoralista – ma evidenziare come la Parola non pu\u00f2 che essere il nutrimento del credente. O come dice Verbum Domini<\/em> 86: \u00abLa Parola di Dio, infatti, sta alla base di ogni autentica spiritualit\u00e0 cristiana\u00bb. Anche di quella, e direi meglio, innanzitutto, dei ministri ordinati. Tutte le altre modalit\u00e0 (devozioni, ricerca di realt\u00e0 percepibili ai sensi, e quant\u2019altro) possono certamente servire, ma non possono sostituirsi alla Parola di Dio, perch\u00e9 \u00e8 Essa che struttura, \u00e8 Essa il nutrimento solido (cf. 1Cor 3,2) della vita spirituale cristiana.<\/p>\n

Accostarsi quotidianamente, in modo orante, alla Scrittura significa farsi scavare, modellare e giudicare dalla Parola: \u00abInfatti la parola di Dio \u00e8 viva, efficace e pi\u00f9 tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell\u2019anima e dello spirito, fino alle giunture e alle midolla, e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore. Non vi \u00e8 creatura che possa nascondersi davanti a Dio, ma tutto \u00e8 nudo e scoperto agli occhi di colui al quale noi dobbiamo rendere conto\u00bb (Ebr 4,12). La Parola di Dio, pertanto, giudica i nostri pensieri, le nostre scelte, in una parola, la nostra vita. Ed allora una vita informata dal Vangelo ha comportato per p. Puglisi, dal punto di vista personale<\/em>, una vita sobria, semplice, umile, povera, ricca di fede, speranza e carit\u00e0, schiva e lontana da titoli e decorazioni di qualunque tipo e forma e da qualunque parte arrivino, dal punto di vista pastorale<\/em>, un\u2019azione tesa all\u2019edificazione del Regno di Dio e, quindi, un\u2019azione diuturna e indefessa nei riguardi delle donne e degli uomini incontrati. Questa \u00e8 stata l\u2019opera di evangelizzazione e promozione umana a sostegno delle persone bisognose, opera vissuta da p. Puglisi nella marginalit\u00e0. Sappiamo tutti come, quando era vivo, a parte chi lo conosceva e chi lo collaborava, nessuno aveva cognizione di questa sua feconda opera di evangelizzazione. Ma Dio vede e ricompensa a suo modo: col dono del martirio.<\/p>\n

Quanto a noi, non si tratta di imitare pedissequamente le modalit\u00e0 concrete realizzate da p. Puglisi perch\u00e9 ognuno di noi deve chiedere al Signore la necessaria intelligenza spirituale e pastorale per comprendere come e cosa realizzare perch\u00e9 realmente la Parola di Dio sia al centro dell\u2019azione pastorale. Si tratta per\u00f2 di assumere come modello – \u00abcon i fatti e nella verit\u00e0\u00bb (1Gv 3,18) – uno stile di vita personale e di azione pastorale che ponga veramente al centro il Vangelo di Ges\u00f9 Cristo. Altrimenti ogni nostra riflessione, e innanzitutto la mia, di stasera, \u00e8 e sar\u00e0 soltanto un parlarci addosso, brandendo come vessillo p. Puglisi.<\/p>\n

Parlare di azione pastorale informata dal Parola significa anche riconoscere che, quando questo accade, quando cio\u00e8 un presbitero pone in atto quest\u2019azione, allora possiamo parlare del ministro ordinato come di un vero e proprio profeta. Ed allora, mi viene in mente Amos.<\/p>\n

Ma chi \u00e8 il profeta? Ascoltiamo Am 3,8: \u201cIl Signore Dio ha parlato chi pu\u00f2 non profetare?\u201d.<\/p>\n

Per questo un pecoraio (1,1) e raccoglitore di sicomori (7,14) diventa profeta e p. Puglisi – nel 1990 direttore del Centro Diocesano Vocazioni, che sembrava avere concluso definitivamente l\u2019esperienza parrocchiale, per l\u2019ottimo e necessario lavoro svolto e che svolgeva, fino al nuovo incarico ecclesiale, nel campo vocazionale diocesano,\u00a0 regionale e nazionale – torna a fare il parroco.<\/p>\n

\"\"

D\u2019altronde \u00e8 proprio nei momenti di crisi – \u00e8 crisi \u00e8 ogni momento di dis-attenzione umana e spirituale che viviamo, momento nel quale tutto \u00e8 caligine e obnubilamento. Per questo si cammina a tentoni, senza avere chiara la meta, sicuri soltanto di una quotidianit\u00e0 di azioni che la vita stessa ci far\u00e0 compiere – che il Signore suscita i suoi pastori perch\u00e9 sveglino\/ridestino il popolo e la comunit\u00e0 ecclesiale addormentati. E lo fa a volte con un linguaggio dai toni forti (Amos), altre (p. Puglisi), attraverso una coerenza di vita e un\u2019azione pastorale diuturna e continua, analoga forma di linguaggio dai toni forti e franchi, profondamente intrisi di parrhesia<\/em>, di franchezza evangelica. E questo perch\u00e9 ci si converta, si cambi strada, si abbandoni una condotta di vita che non \u00e8 secondo il Signore e il bene dell\u2019uomo: \u201cCercate il bene e non il male, se volete vivere, e cos\u00ec il Signore, Dio degli eserciti, sia con voi, come voi dite. Odiate il male e amate il bene [\u2026]\u201d (5,14).<\/p>\n

Amos (4,4-5 e 5,4-6) si scaglia contro un rituale religioso fatto soltanto di adorazione di labbra. P. Puglisi riesce a cambiare la gestione delle processioni del santo patrono, che non ha nulla di fede cristiana e molto di controllo di territorio da parte dei mafiosi. Ma anche dal punto di vista ecclesiale p. Puglisi \u201csveglia\u201d la comunit\u00e0 cristiana, quando, paga soltanto di ritualismo liturgico, dimentica come il culto deve essere vissuto\/inverarsi nella vita e nelle scelte quotidiane. Il culto posto in atto da p. Puglisi interroga\/giudica cos\u00ec le tante celebrazioni liturgiche delle nostre comunit\u00e0, spesse volte asettiche e avulse dal contesto concreto del territorio nel quale insiste la parrocchia.<\/p>\n

Amos denuncia la condizione di ingiustizia nella quale i potenti costringono il povero, le persone meno abbienti a vivere: \u201channo venduto il giusto per denaro e il povero per un paio di sandali\u201d (2,6). P. Puglisi fa notare la condizione estremamente disagiata in cui versa la popolazione del quartiere Brancaccio, dove esiste anche la prostituzione infantile perch\u00e9 si possa racimolare un po\u2019 di denaro per lenire la condizione di estrema povert\u00e0 in cui alcune famiglie vivono.<\/p>\n

Tutto questo modo di parlare e fare – caso molte volte raro di piena sintonia tra parola e azione – la denuncia dei profeti, antichi e contemporanei, non nasce da sciatto moralismo o da freddo legalismo, ma emerge dalla profonda consapevolezza della dignit\u00e0 dell\u2019uomo – qualunque uomo – che, sempre e ovunque, va difesa e fatta conoscere ai pi\u00f9 anche attraverso i mass media proprio perch\u00e9 ci si renda conto dell\u2019ingiustizia e ci si adoperi per un cambiamento reale delle condizioni di tanta gente povera.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 una sana ed evangelica indignazione che deve prendere chiunque ha a cuore la fede cristiana: \u00e8 quella che ha a che fare con lo spettacolo della pubblica ingiustizia e del sopruso e sfruttamento dei nostri fratelli. E questa indignazione diventa denuncia attraverso il porre in atto comportamenti opposti a quelli ingiusti e attraverso la chiamata alla responsabilit\u00e0 dei tanti che spesso rimangono alla finestra, muti osservatori di quanto avviene nelle strade delle nostre citt\u00e0. E tra questi, in prima fila, i tanti politici corrotti che sia al tempo di Amos (\u201cGuai agli spensierati di Sion e a quelli che si considerano sicuri sulla montagna di Samaria! Questi notabili della prima delle nazioni, ai quali si recano gli israeliti\u201d, 6,1) che al tempo di p. Puglisi (i consiglieri di Quartiere di Brancaccio, pedine dei mafiosi, e in qualche caso mafiosi essi stessi).<\/p>\n

E come Amos – il redattore finale del testo – conclude il libro della sua profezia con un\u2019immagine di speranza (\u201cIn quel giorno rialzer\u00f2 la capanna di Davide, che \u00e8 caduta; ne riparer\u00f2 le brecce, ne rialzer\u00f2 le rovine, la ricostruir\u00f2 come ai tempi antichi [\u2026], 9,11), cos\u00ec p. Puglisi, e ogni credente che parla in nome di Dio, apre il cuore dei fratelli ad un futuro altro da quello odierno, perch\u00e9 Dio non abbandona il suo popolo e lo fa attraverso altre menti, altre braccia, altri cuori che proseguono l\u2019opera iniziata dal profeta. Perch\u00e9 l\u2019opera di Dio non \u00e8 mai di un singolo, ma sempre del popolo del Signore, della comunit\u00e0 ecclesiale, chiamata ad essere sacramento, segno e strumento dell\u2019amore di Dio per l\u2019uomo.<\/p>\n

Termino con un ricordo e uno scritto.<\/p>\n

Il ricordo lo conserviamo i tanti che abbiamo conosciuto p. Puglisi ed \u00e8 l\u2019immagine nitida della piccola Bibbia di Gerusalemme<\/em> che portava sempre con s\u00e9. Tale Bibbia non era un complemento di arredo della persona, ma l\u2019epifania del suo profondo radicamento scritturistico per cui, anche materialmente, la Bibbia era sempre con lui. Potremmo dire che p. Puglisi non si leggeva fuori dalla Sacra Scrittura.<\/p>\n

Lo scritto \u00e8 ancora la Verbum Domini<\/em>, il n. 80, paragrafo nel quale Papa Benedetto XVI, cita per ben due volte la Pastores dabo vobis<\/em> (25 marzo 1992) del beato Giovanni Paolo II, di cui celebriamo oggi la memoria liturgica:<\/p>\n

Anche riguardo ai sacerdoti<\/em> vorrei richiamare le parole del Papa Giovanni Paolo II<\/a>, il quale nell\u2019Esortazione apostolica postsinodale Pastores dabo vobis<\/em><\/a> ha ricordato che \u00abil sacerdote \u00e8, anzitutto, ministro della Parola di Dio<\/em>, \u00e8 consacrato e mandato ad annunciare a tutti il Vangelo del Regno, chiamando ogni uomo all\u2019obbedienza della fede e conducendo i credenti ad una conoscenza e comunione sempre pi\u00f9 profonde del mistero di Dio, rivelato e comunicato a noi in Cristo. Per questo, il sacerdote stesso per primo deve sviluppare una grande familiarit\u00e0 personale con la Parola di Dio: non gli basta conoscerne l\u2019aspetto linguistico o esegetico, che pure \u00e8 necessario; gli occorre accostare la Parola con cuore docile e orante, perch\u00e9 essa penetri a fondo nei suoi pensieri e sentimenti e generi in lui una mentalit\u00e0 nuova \u2013 \u201cil pensiero di Cristo\u201d (1Cor<\/em> 2,16)\u00bb (nota 266: N. 26: AAS<\/em> 84 (1992), 698). Conseguentemente, le sue parole, le sue scelte e i suoi atteggiamenti devono essere sempre pi\u00f9 una trasparenza, un annuncio ed una testimonianza del Vangelo; \u00absolo \u201crimanendo\u201d nella Parola, il sacerdote diventer\u00e0 perfetto discepolo del Signore, conoscer\u00e0 la verit\u00e0 e sar\u00e0 veramente libero\u00bb (nota 267: Ibidem<\/em>).\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\n

Quanto i due Papi scrivono sul presbitero trasparenza, annuncio e testimonianza della Parola, perch\u00e9 \u201crimane\u201d in essa, pu\u00f2 essere benissimo predicato di p. Puglisi, che ha conosciuto la Verit\u00e0 e ha realizzato la sua profonda libert\u00e0 – la Parola di Dio incarnata dal credente, infatti, non \u00e8 mai incatenata (cf. 2Tm 2,9) – al punto da consegnare la vita. Perch\u00e9 al martire, agli occhi del mondo, viene strappata la vita, ma per chi crede, ogni martire consegna liberamente la propria esistenza, ad immagine di Colui che, dopo la Cena, liberamente e per amore, consegn\u00f2 se stesso per noi uomini: Cristo Ges\u00f9, Parola del Dio vivente e Signore nostro.<\/p>\n

don Mario Torcivia
\nOrdinario di Teologia spirituale
\nStudio Teologico S. Paolo – Catania<\/p>\n

\n

Tratto da “Quaderni Biblioteca Balestrieri” N.17\u00a0 1-2014<\/em><\/p>\n<\/div><\/section>\n

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di don Mario Torcivia
\nIl beato Giuseppe Puglisi \u00e8 appartenuto a quella schiera di presbiteri che, pur formati e ordinati prima del Concilio Vaticano II, hanno preso sul serio le indicazione conciliari e hanno impostato la loro vita e il loro ministero seguendo e mettendo in pratica le suddette indicazioni. Tra queste, una delle pi\u00f9 importanti \u00e8, senza dubbio, quella riguardante la centralit\u00e0 della Parola di Dio nella vita della Chiesa (cf. Dei Verbum)…
\n… P. Puglisi, un vero innamorato della Parola <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7372,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-5876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hanno-scritto-su-3p"],"yoast_head":"\nGiuseppe Puglisi L\u2019azione pastorale informata dalla Parola - Padre Pino Puglisi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/giuseppe-puglisi-lazione-pastorale-informata-dalla-parola\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Giuseppe Puglisi L\u2019azione pastorale informata dalla Parola - Padre Pino Puglisi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"di don Mario Torcivia Il beato Giuseppe Puglisi \u00e8 appartenuto a quella schiera di presbiteri che, pur formati e ordinati prima del Concilio Vaticano II, hanno preso sul serio le indicazione conciliari e hanno impostato la loro vita e il loro ministero seguendo e mettendo in pratica le suddette indicazioni. 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