{"id":4944,"date":"2014-04-10T23:24:56","date_gmt":"2014-04-10T21:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/?p=4944"},"modified":"2018-06-16T12:08:35","modified_gmt":"2018-06-16T10:08:35","slug":"il-cammino-di-preghiera-del-secondo-giovedi-del-mese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrepinopuglisi.chiesadipalermo.it\/it\/il-cammino-di-preghiera-del-secondo-giovedi-del-mese\/","title":{"rendered":"Il cammino di preghiera del secondo giovedi del mese"},"content":{"rendered":"

Il cammino di preghiera da P. Puglisi ad oggi:
\nEsperienza della Chiesa che \u00e8 in Palermo <\/em><\/h3>\n

di Giuseppe Sunseri<\/em><\/p>\n

\"\"

    \n
  1. La mostra vocazionale itinerante \u201cS\u00ec, ma verso dove?\u201d: una svolta per la pastorale vocazionale <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00abQuanti volti di giovani ho visto susseguirsi. Volti inizialmente indifferenti, poi via via sempre pi\u00f9 pensosi ed interessati ed infine, talvolta, commossi. Insomma, ancora una volta il Signore ha fatto sentire la sua presenza in mezzo a noi. Per questo la parola che spesso \u00e8 affiorata sulle labbra dei visitatori e delle guide \u00e8 stato: Grazie! A chi? Innanzitutto a Lui che non si stanca mai di venirci incontro con il suo infinito amore e, ancora, a coloro che hanno progettato e realizzato questa mostra che, pur nella sua semplicit\u00e0 e povert\u00e0, \u00e8 uno strumento tanto efficace di annuncio della Parola\u00bb.<\/p>\n

    Con queste parole P. Puglisi concludeva la relazione della mostra vocazionale itinerante \u201cS\u00ec, ma verso dove?\u201d da lui voluta nel 1983 come contributo del CDV di Palermo alle attivit\u00e0 dell\u2019anno santo straordinario della redenzione. La mostra, allestita nei locali del palazzo Arcivescovile dal mese di gennaio al mese di aprile dell\u20191983 con una considerevole serie di pannelli gi\u00e0 preparati dal CNV, fu un vero successo non solo per il numero elevatissimo dei visitatori, circa quattordicimila, di cui la maggior parte alunni delle scuole medie superiori di tutta l\u2019Arcidiocesi, ma anche e soprattutto per i frutti portati.<\/p>\n

    Essa presentava emblematicamente la realt\u00e0 umana nel suo vissuto, con le sue luci e le sue ombre e, soprattutto, veniva stimolata la riflessione sul posto e sul ruolo unico e irripetibile che ogni essere umano ha ed assume in questa realt\u00e0, conferendo cos\u00ec senso o non senso alla sua esistenza.<\/p>\n

    La mostra si chiudeva nella cappella dell\u2019episcopio, dove era esposto il SS. Sacramento, quasi ad offrire la possibilit\u00e0, per chi l\u2019avesse desiderato, di tradurre in atteggiamento di preghiera il movimento interiore o i progetti che la mostra avesse suscitato.<\/p>\n

    Alla fine della visita, gli alunni delle scuole venivano invitati ad esprimere, a caldo, su una scheda le impressioni e le istanze provocate dalla mostra; i visitatori adulti, invece, venivano invitati ad esprimerle su un registro.<\/p>\n

    Durante ma soprattutto alla chiusura della mostra i membri del CDV e tutti gli animatori che avevano collaborato si accorsero di avere fra le mani un materiale preziosissimo \u2013 circa settemila schede \u2013 sul quale riflettere e anche, da utilizzare per un approccio giovanile che intendesse cogliere dal vivo la tensione e i suggerimenti che erano scaturiti dall\u2019esperienza fatta.<\/p>\n

    Alla luce delle istanze emerse dalla visita della mostra vocazionale il progetto di lavoro del CDV si orient\u00f2 in maniera decisa su alcuni ambiti:<\/p>\n

    -incontrare i giovani per riprendere i temi della mostra;<\/p>\n

    -promuovere dei centri di accoglienza per ascoltare i giovani;<\/p>\n

    -offrire ai giovani l\u2019opportunit\u00e0 di vivere l\u2019esperienza dei campi scuola;<\/p>\n

    -promuovere delle scuole di preghiera;<\/p>\n

    -formare gli animatori vocazionali attraverso dei corsi appositi;<\/p>\n

    -celebrare delle settimane vocazionali nelle parrocchie e nelle scuole;<\/p>\n

    -promuovere la nascita di gruppi vocazionali nelle parrocchie.<\/p>\n

      \n
    1. Il cammino di preghiera <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \"\"

      2.1. \u00a0\u00a0 Il cammino di preghiera un itinerario per crescere nella fede e nella consapevolezza vocazionale <\/em><\/strong><\/p>\n

      Dopo attenta valutazione il Consiglio decise di dare avvio a questa esperienza che non doveva avere la fisionomia di una scuola ma di permettere ai giovani di vivere un vero e proprio itinerario di preghiera, di fare esperienza di preghiera, di incontrarsi con Ges\u00f9 Cristo unico modello e mediatore della preghiera. Posto in questi termini l\u2019itinerario si configurava come un vero e proprio cammino di fede. Un itinerario singolare capace di coniugare la crescita nella fede e la crescita nella consapevolezza vocazionale nella sua accezione pi\u00f9 ampia; ossia come consapevolezza di essere chiamati alla vita, a dare un senso alla propria esistenza, ai contenuti valoriali, alle scelte di servizio e di condivisione in una dimensione di oblativit\u00e0 nel dono di s\u00e9, secondo le specifiche chiamate ai vari tipi di servizio nell\u2019ambito ecclesiale e sociale, inclusa la chiamata ad una vita di speciale consacrazione.<\/p>\n

      2.2. \u00a0\u00a0 I temi della preghiera <\/em><\/strong><\/p>\n

      Per quanto riguarda la scelta del tema, nel primo periodo si cerc\u00f2 di riprendere il messaggio della Mostra puntando l\u2019attenzione sull\u2019incontro col Maestro e le conseguenze per la vita concreta del discepolo. Via via il respiro della preghiera si \u00e8 allargato privilegiando anche l\u2019esperienza della paternit\u00e0 di Dio, della novit\u00e0 dello Spirito, della disponibilit\u00e0 di Maria, dell\u2019importanza del servizio nella Chiesa mistero di comunione. Per questa scelta sono state tenute in grande considerazione le indicazioni del CNV, il materiale della GMPV e il cammino della Chiesa locale.<\/p>\n

      La preparazione degli incontri venne affidata fin dall\u2019inizio a delle equipe, che si sono avvicendate in questi lunghi diciotto anni e, che puntualmente hanno preparato lo schema e il quaderno per la preghiera, strumento preziosissimo per permettere al giovane di continuare a livello personale il proprio itinerario di approfondimento e di preghiera.<\/p>\n

      2.3. Gli elementi caratterizzanti la preghiera <\/em><\/strong><\/p>\n

      Comunit\u00e0, Parola, Simboli e Ascolto: sono questi i quattro elementi che hanno caratterizzato il Cammino di preghiera.<\/p>\n

      Il Cammino ha favorito una valida esperienza di preghiera comunitaria <\/strong>e ha fatto sperimentare l\u2019unit\u00e0 tra i vari gruppi e l\u2019appartenenza all\u2019unica Chiesa. In maniera particolare la scelta della Chiesa Cattedrale dopo quella dell\u2019Istituto Gonzaga, della Parrocchia Mater Misericordiae e S. Teresa del Bambin Ges\u00f9, e la presidenza degli incontri da parte dell\u2019Arcivescovo, in questi ultimi anni, ha evidenziato in maniera somma questa dimensione. Una dimensione manifestata durante la preghiera ma favorita anche dalla collaborazione e dalla comunione di quanti, sacerdoti, religiosi, seminaristi, novizi, laici organismi diocesani e corali hanno speso le proprie energie per preparare e animare lo stesso cammino.<\/p>\n

      Approfondimento, contemplazione e celebrazione della Parola <\/strong>per comprenderla e poi tradurla in impegno di vita: eccoci dinanzi ad un altro elemento preziosissimo su cui il Cammino di preghiera ha scommesso. La Parola ha nutrito abbondantemente i tantissimi giovani che hanno preso parte a questa esperienza; essa illuminandoli li ha portato a fare chiarezza e a dare una risposta generosa e coraggiosa a Colui che li interpellava.<\/p>\n

      Anche i simboli <\/strong>utilizzati hanno avuto un ruolo peculiare; essi presi dalle cose della vita quotidiana hanno cercato di rendere visibile ci\u00f2 che nella preghiera si voleva maggiormente sottolineare. Semplici elementi come lo specchio, l\u2019acqua, la brocca, il fuoco, i colori, i fiori, l\u2019oscurit\u00e0, la luce si sono trasformati in simboli per la forza evocativa che suscitano nell\u2019uomo. L\u2019ordinariet\u00e0 \u00e8 divenuta linguaggio dell\u2019Oltre e dell\u2019Altro, voce del Mistero di Dio e dell\u2019uomo. Anche il canto e la musica hanno avuto un ruolo fondamentale nella preghiera aiutando i presenti a vivere con maggiore intensit\u00e0 l\u2019incontro col Signore che si \u00e8 fatto ora richiesta di aiuto o di perdono, ora espressione di lode e di gioia.<\/p>\n

      Sollecitati dal Cardinale Pappalardo e dalle esigenze concrete dei giovani, fin dall\u2019inizio, si decise di consacrare un tempo della preghiera all\u2019ascolto <\/strong>dei partecipanti. Gli animatori (presbiteri, religiose e laici) si ponevano infondo alla chiesa dando cos\u00ec la possibilit\u00e0 ai singoli giovani di avvicinarli per condividere quanto la preghiera aveva suscitato nel loro cuore o delle situazioni particolari che si ritrovavano a vivere. Accoglienza, disponibilit\u00e0 e occhi trasparenti ecco ci\u00f2 che i giovani cercavano per un confronto sereno e costruttivo. Negli ultimi anni l\u2019ascolto \u00e8diventato invece prerogativa dei pochi presbiteri presenti alla preghiera. \u00c8 difficile dire se si tratta di un limite, certamente parecchi dei giovani ne approfittano percelebrare il sacramento della riconciliazione. \u00c8 da evidenziare inoltre la loro fedelt\u00e0 all\u2019appuntamento dell\u2019ascolto con lo stesso presbitero instaurando cos\u00ec, in alcuni casi, un rapporto di vera e propria direzione spirituale.<\/p>\n

      Tra gli elementi che hanno caratterizzato l\u2019esperienza non possiamo dimenticare il logo <\/strong>scelto fin dall\u2019inizio: due mani che accolgono una lucerna; esse vogliono significare l\u2019offerta che durante la preghiera si realizza di tutta quanta la persona e l\u2019accoglienza della Parola che nella medesima preghiera viene consegnata come progetto da realizzare. Unitamente a questa immagine nelle locandine fino al 1997\/98 trovavamo un invito quanto mai suggestivo che \u00e8 rimasto scolpito nel cuore e nella mente dei tanti giovani che hanno fatto l\u2019esperienza:<\/p>\n

      \u201cFermati\u2026 Ascolta\u2026 Prega\u2026 A pregare s\u2019impara\u2026 pregando.<\/p>\n

      \u00c8 urgente che tu dia un senso alla tua vita: sei dono di Dio al mondo.<\/p>\n

      Vieni con noi a vivere l\u2019esperienza di un itinerario di preghiera,<\/p>\n

      ad ascoltare il silenzio nel dialogo tra te e Dio\u201d.<\/p>\n

        \n
      1. P. Puglisi artefice del cammino di preghiera <\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Avviandomi alla conclusione della comunicazione su questa esperienza unica e irripetibile mi pare di poter sottolineare la grande validit\u00e0 e importanza che essa ha avuto per il cammino di tantissimi giovani, di tutti quei giovani che P. Puglisi ha amato e rispettato. Per essi ha voluto il Cammino di preghiera perch\u00e9 stessero con Cristo, perch\u00e9 potessero incontrarsi con il Tu di Dio, perch\u00e9 in quella occasione unica, attraverso l\u2019esperienza comunitaria, i segni, il canto, il silenzio, l\u2019ascolto ma soprattutto la Parola potessero dare il colpo d\u2019ala per orientare la loro vita in maniera sicura verso l\u2019Amore vero. Dal 1993 egli \u00e8 presente in maniera diversa alla preghiera ma noi tutti avvertiamo il suo invito a continuare, superando i molteplici problemi a volte anche di impostazione pastorale, imparando dalla sua pazienza e perseveranza a scegliere la logica della comunione, per favorire cos\u00ec il cammino dei nostri giovani che come quelli di vent\u2019anni fa hanno bisogno di fermarsi, di ascoltare e pregare per dare un senso alla loro vita proprio attraverso l\u2019incontro con Dio.<\/p>\n<\/div><\/section>\n

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        Esperienza della Chiesa che \u00e8 in Palermo
        \nPer tutti quei giovani che P. 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